BADUNG, DUMAI - Pura
Luhur Uluwatu merupakan salah satu pura penyungsungan jagat (sad kahyangan)
yang menawarkan vibrasi kesucian dan keindahan tersendiri. Letaknya di ujung
bukit Pecatumenggambarkan adanya pertemuan gunung dan laut. Di sinilah,
masyarakat Pecatu dan Bali pada umumnya meyakini tempat jejak terakhir
Danghyang Dwijendra sebelum akhirnya moksa mencapai surga.
Pura Uluwatu (myhotelmyresort.com)
Dikiisahkan “Pada
suatu hari yakni pada Anggara Kliwon, Wuku Medangsia, Danghyang Dwijendra
menerima wahyu sabda Tuhan bahwa ia pada
hari itu mesti berangkat ke sorga. Pendeta Hindu asal Jawa Timur yang juga
menjadi bhagawanta (pendeta kerajan) Gelgel pada masa keemasan Dalem
Waturenggong sekitar 1460-1550, merasa bahagia karena saat yang
dinanti-nantikannya telah tiba. Namun, pendeta yang juga memiliki nama
Danghyang Nirartha itu masih menyimpan satu pusataka yang bakal diberikan
kepada putranya.
Di bawah ujung Pura Uluwatu,
tampak seorang nelayan bernama Ki Pasek Nambangan. Danghyang Dwijendra meminta
agar Ki Pasek Nambangan mau menyampikan kepada anaknya, Empus Mas di desa Mas
bahwa Danghyang Dwijendra menaruh sebuah pustaka di Pura Luhur Uluwatu.
Ki Pasek Nambangan pun memenuhi
permintaan Danghyang Nirartha. Sementra Ki Pasek Nambangan pergi, Danghyang
Dwijendra melakukan yoga samadhi. Akhirnya, sang maharsi pun moksa ngeluhur,
cepat sebagai kilat terbang ke angkasa. Ki Pasek Nambangan hanya melihat cahaya
cemerlang mengangkasa”.
Begitulah
sekelumit kisah yang tertera dalam Lontar Dwijendra Tatwa seperti
ditulis IGB Sugriwa dalam bukunya berjudul Dwijendra
Tatwa (1991). Kitab ini memang menceritakan perjalanan suci Danghyang
Dwijendra hingga ia moksa di Pura Luhur Uluwatu. Kisah dalam lontar inilah yang
mendasari keyakinan warga Desa Pecatu maupun masyarakat Bali perihal moksa-nya Danghyang Dwijendra di pura
ini. Saat moksanya Danghyang Dwijendra diperingati sebagai pujawali di Pura Goa
Lawah, yakni saban Anggarakasih Medangsia.
(warnainfo.blogspot.com)
Tidak
diketahui secara jelas kapan pura yang berada di ujung selatan bukit Desa
Pecatu, Kecamatan Kuta Selatan, Badung didirikan. Jro Mangku Gde Ktut Soebandi
memang menyebut pura ini dibangun oleh Mpu Kuturan atau Mpu Rajakreta pada masa
pemerintahan suami-istri Sri Msula-Masuli pada sekitar abad XI. Hal ini,
menurut Jero Mangku Soebandi seperti ditulis dalam buku Sejarah Pembangunan
Pura-pura di Bali (1983) termuat dalam lontar Usana Bali.
Namun,
ada fakta menarik dari tinggalan historis di Pura Luhur Uluwatu. Tinggalan kuno
di pura ini berupa candi kurung atau kori gelung agung yang menjulang megah
membatasi areal jaba tengah dengan jeroan pura, diprediksi pura ini sudah ada
sejak abad ke-8. Candi kuno itu menatahkan hitungan tahun Isaka dengan
candrasangkala gana sawang gana yang berarti tahun Isaka 808 atau sekitar 886
Masehi. Jadi, sebelum datangnya Mpu Kuturan ke Bali.
Yang
pasti, Pura Luhur Uluwatu hingga kini memegang peranan penting sebagai Istadewata
di Bali. Dalam padma bhuwana Bali, pura ini berada di arah Barat Daya (nriti),
tempat memuja Ida Sang Hyang Widhi Wasa dealam manifestasi Rudra. Tradisi di
Pecatu menyebut dengan nama Ida Bhatara Lingsir.
Pura
ini juga kerap dipilih sebagai tempat melaksanakan upacara nyegara gunung,
maajar-ajar, seusai upacara mamukur atau pun piodalan besar di desa. Hal ini
dikarenakan posisi geografis pura ini yang mengisyaratkan pertemuan antara
gunung dan laut secara langsung seperti halnya Pura Goa Lawah di Desa
Pesinggahan, Kecamatan Dawan, Klungkung.
(commons.wikimedia.org)
Selain
posisi geografis, keunikan lain dari Pura Luhur Uluwatu adalah arah pemujaan
yang menuju Barat Daya. Lazimnya, di parhyangan-parhyangan lainnya, arah
pemujaan menuju Timur atau Utara. Pelinggih-nya juga tidak begitu banyak. Di
jeroan hanya ada meru tumpang tiga (bertingkat tiga) menghadap ke timur laut,
di depannya berdiri dua pengapit. Bagian jeroan ini dibatasi kori gelung agung
berarsitektur kuno yang juga menjadi ciri khas pura ini.
Di
areal jaba tengah berdiri Pura Luhur tempat berstananya Ida Batara Lingsir
Siwa-Rudra. Di luar pagar pembatas sebelah kiri berdiri Pura Tirtha. Di jaba
sisi, sebelah kiri pintu masuk barulah terdapat Pura Jurit. Di tempat inilah
diyakini Danghyang Dwijendra mencapai moksa.
Dikutip dari Balisaja.com, Minggu (30/11).
Post Comment
Post a Comment